【推薦語】
在禪修一段時間之後，許多人會遇到「瓶頸」，想要繼續往上修，卻苦無方法。金菩提宗師說，修行如同登寶塔，需要一層一層往上修，修得好不好，有的人有感覺，有的人沒有感覺，但是這些都不重要。
那麼，怎樣才能突破修行中的「瓶頸」，繼續提升呢？金菩提宗師為您解答。
【你將獲得】
初步了解修行與覺悟的關係了解提高修行境界的前提
【精選禪語】
苦與不苦，是一種精神認知，生活在苦中而心中不覺苦，就是解脫。
【文字內容】
問：師父好，三年的禪修讓我發生了很多變化，我希望能通過禪修提升自己的修行境界，從而幫助更多的人，請問師父，我應該怎麼做才能提升自己？
金菩提宗師：佛法的修行就像佛教的寶塔一樣，一層一層的，越修越高。有些人在修行之後，覺得自己好像到了「彼岸」。什麼是「覺悟的彼岸」？我們可以用以下這種方式來描述：比如說某人在生活中覺得痛苦、煩惱、折磨，但是經過學習、修行之後，痛苦、煩惱、折磨都解脫了，就彷彿從痛苦的此岸游到安心自在的對岸一般。那就是彼岸的意思。
為了便於眾生理解，佛教有很多比喻來自於自然界和人間的現象。佛教所說的彼岸，通常是指離苦得樂，以及修行覺悟之後，看透世間自然規律和人心的一種狀態。修行達到這種境界的人，我們稱之為覺悟者；這樣的覺悟者，我們就可以說他已登彼岸。
真正的覺悟者，無論在這裡或那裡都能覺悟。一個人受不受苦，來自於精神上對世界的認知。一旦達到夠高的認知，即使生活在同樣的環境裡，當別人覺得苦時，他心中並不覺得苦，那就是解脫；就是已經到達彼岸；或叫作證得極樂、覺悟、登上彼岸蓮台。要是修行境地更高、度人無數，乃至登上彼岸九重蓮台的話，那就像觀世音菩薩一樣功德無量了。
在我們菩提法門的修行上，也一樣是按著古佛教時期的情況一層一層往上修的。健康其實是修行路上的一個副產品，修行就能得到健康，只是很多人不知道而已。
有同修說：「別人都說我修得挺好的，可是我自己並不知道。」這是個很難回答的問題，因為需要很多解釋。也許你的修行功夫很高而不自知，這有待驗證。但是，所謂修行功夫高，並不代表你一揮手，身上就會冒火，因為別人什麼能量都冒不出來，而你卻可以冒出火來，就自以為真有功夫了？
修行是一種證悟的境界和內在的能量，未必看得見。別人說你修得很好，可能是因為在接受你的幫助之後，覺得作用力、效果很好，所以認為你是很厲害的。就像有人從醫20年，並不覺得自己是華佗再世，也不認為自己是個醫術超過華佗的神醫，他自己是不知道的。
什麼時候才能證實他醫術高超呢？當有很多病人口耳相傳地說，「某某醫師的醫術太高明了！你看，我們這麼多鄉親都被他醫好了。」他的名聲才會漸漸傳揚開來，若非如此，他自己可能是感覺不出來的。一個很有內涵的醫生可能會謙虛地說，「我只是正常行醫，你們身體好了，算是很幸運的。」他並不會覺得自己醫好這麼多人就是神仙，就有多了不起。
真正覺悟或者修行功夫很高的人，因為身體特質上的不同，有的人可能有感覺，有的人可能沒感覺。當有同修讚美你的時候，不要驕傲，因為你的修行境界還很低，不值得驕傲。
怎樣才能在修行上更上一層樓呢？因為你目前還沒有修到我所傳授的更高的法，即使教你的老師也都還沒有學到那麼高的層次，所以，你的修行層次根本還不高啊！好比你此刻正在讀小學五年級，因為你還沒有學過更高年級的課程，你怎麼能懂得高中八年級或十年級的知識呢？所以你要好好修，好好做義工，好好做事。如果你的老師推薦你來修更高層次的法，你才可能達到更高的境界。
修行是有層次的，必須一層一層地往上修。學了初級課程之後能不能達到最高層次的覺悟呢？能，但是很難，因為你尚未修到那個程度，不懂得那個世界。就好比天文學，無論你多麼喜歡天空，但如果沒有老師教過你，你就不懂得星系結構，得要學過才行。這和更高層次的修行是一樣的。
世間的人都在學習基本的生活知識和謀生技能，很少有人投入大量時間去體會和挖掘修行的境界，所以很少有人知道什麼是覺悟的境界。既然很少有人知道，你當然很難學到很好的修行方法。一旦有緣遇到，你要很努力地學，如果你能感動你的老師，之後再感動了我，你才可能有機會再往上提升。不過，大家別悲觀，在這裡修，至少能修得健康快樂、智慧長壽，能這樣就很好了。事實上，我覺得能做到健康快樂、智慧長壽這八個字的人，也是很難的，差不多也快成佛了，不過這並不容易，必須天天努力才可以。